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　　在河北衡水，这座以“教育”和“水”闻名的城市里，有着截然不同的两种节奏。一种是高考备战般的喧嚣与激昂，另一种，则是深州市东四王村“靝善堂”里，袅袅青烟与悠悠钟声交织出的静谧。

　　邵飞，就站在这两种节奏的交汇处。

邵飞 河北衡水分院长
 

　　他的名片上，印着一长串令人瞩目的头衔：北京国培世纪教育科学技术院河北衡水分院长、無为学院分院长、国学文化传承师、环境规划师、道医师……但在这些现代学术与教育身份之外，他还有一个更为古朴、厚重的身份——河北省衡水市深州市东四王村靝善堂道教混元派第二十六代掌门人，法号“洪钟”。

　　初见邵飞，他身着素色唐装，气定神闲，眉宇间既有燕赵大地的敦厚，又有几分出世者的清逸。采访就在他的靝善堂中进行，没有高谈阔论，只有一壶清茶，和一段关于“传承”与“破局”的讲述。

扎根乡野的“洪钟”：守住混元一炁

　　“靝(tiān)，是天上的青气;善，是人之初的本心。”谈及靝善堂的立堂之本，邵飞的眼神中透着坚定。

　　作为道教混元派二十六代掌门，邵飞的“洪钟”二字法号，颇耐人寻味。“洪钟大吕，震聋发聩。”他解释道，“师父赐我这个法号，不是让我多么高高在上，而是要我像一口铜钟，扎根在基层，在世人迷茫时，敲响警钟，唤醒人们内心的本善与对自然的敬畏。”

　　混元派讲究“混元一炁，道法自然”。在邵飞看来，修行并非遁入深山老林，不问世事。他将道堂建在衡水深州的乡村里，周围是鸡犬相闻的市井烟火。

　　“真正的道，在穿衣吃饭里，在乡邻和睦中。”邵飞说，“掌门不是个光环，而是个担子。我要守好这一方道场，让老祖宗的智慧在衡水这片土地上，能有个实实在在的落脚点。”

师承玄贶：让玄学“落地”为科学

　　邵飞的学识体系里，既有传统的厚重，又有现代的灵动。这得益于他的恩师——玄贶道人。

　　“很多人一听‘九天玄数’或者‘地理环境学’，第一反应就是迷信、算命。”邵飞坦言，这也是他这些年一直在努力打破的偏见。

　　在师承玄贶道人的这些年里，邵飞不仅学习了传统的数术，更深刻领悟了如何用现代思维去解构古典智慧。“师父教我的，不是装神弄鬼，而是‘解码’。九天玄数，实际上是古人通过天干地支、五行生克，对宇宙磁场和时间规律的一种数学建模;而现代地理环境学，也就是俗称的风水，其核心是研究人与自然环境、微气候、水文地质的共生关系。”

　　作为“环境规划师”，邵飞将这套理论广泛应用到了现代人的生活与建筑布局中。“比如一间办公室，采光如何、气流怎么走、动线怎么设计，这直接影响人的身心健康和工作效率。我们不是在讲鬼神，我们是在讲环境心理学和磁场的科学。”邵飞用现代语境，将玄贶道人传授的绝学，翻译成了大众能听懂、能受益的“实用工具”。

双轨并行：从“国培”到“无为”的教育经

　　除了道长和环境规划师，邵飞还是一位深耕教育领域的“院长”。他同时执掌着北京国培世纪教育科学技术院河北衡水分院和無为学院分院长两大机构。

　　这两个平台，看似风格迥异，实则殊途同归。

　　“国培世纪侧重于科学技术与文化教育的普及，是‘入世’的赋能;而無为学院，则侧重于心性的修炼与国学哲学的内化，是‘出世’的智慧。”邵飞将二者完美结合。

　　在国学文化传承师的培训中，邵飞极力反对死记硬背经典。“你把《道德经》背得滚瓜烂熟，但在职场上还是跟人争得面红耳赤，那有什么用?文化必须‘化’在身上。”

　　他提出“现代国学应用体系”，将道家思想与现代心理学、管理学相融合。面对前来求学的人，他总是先问：“你遇到了什么现实困境?”然后，再用国学智慧去拆解。

　　“無为，不是什么都不干，而是不妄为，是顺应客观规律去作为。”在教育管理上，邵飞践行着这一理念，他不搞填鸭式教学，而是致力于为学员搭建一个“自然生长”的场域，这与他作为环境规划师调理空间气场的逻辑如出一辙。

医道同源：道医师的“身心同治”

　　在邵飞的众多身份中，“道医师”是一个极具神秘色彩却又充满温度的标签。

　　中医常讲“医道同源”，而在邵飞这里，他将道家的“混元炁”与中医的经络气血、以及现代人的心理疗愈结合在了一起。

　　“现在的人，为什么亚健康这么多?因为‘形神分离’。”邵飞一针见血地指出，“身体在电脑前加班，心却在想着房贷车贷;住在豪华的小区里，却感觉不到阳光的流动。环境乱了，心就乱;心乱了，气血就瘀滞，病就找上门了。”

　　作为道医师，邵飞在调理病患时，往往不只是开方子、扎针灸，他还会结合其居住的环境(风水气场)和当下的心理状态进行综合干预。“我调理的不仅是人的肉身，更是人与周围环境的失衡状态。调环境，顺气场，安神志，这才是道家医学的全局观。”

做传统文化的“摆渡人”

　　采访临近尾声，窗外的斜阳照在靝善堂的牌匾上，泛着温润的光。

　　从深州东四王村的乡村道堂，到北京国培世纪的教育讲坛;从混元派二十六代掌门“洪钟”，到现代环境规划师邵飞。他在古老与现代、出世与入世之间自由穿梭。

　　“您觉得自己到底在做什么?”记者抛出了最后一个问题。

　　邵飞微微一笑，整理了一下衣襟：“我其实就是个‘摆渡人’。老祖宗留下了太多好东西，被蒙上了灰尘。我用现代的科学、教育的方式去擦亮它，把那些在生活中迷茫、痛苦的人，从‘此岸’的焦虑，摆渡到‘彼岸’的通透与自然中去。”

　　钟声隐隐，余音绕梁。邵飞的故事，还在衡水这片大地上，于无声处听惊雷般地继续书写着。